Regarder à la manière de Dieu

‘’Vie contemplative’’ expression, parfois énigmatique, qui oriente notre quotidien ; mélodie sans laquelle nos vies perdent sens. Qu’est-ce que ces deux mots signifient pour nous, aujourd’hui ? Des petits frères et des petites sœurs de différents pays d’Europe se sont retrouvés pour chercher ensemble à répondre à cette question à partir de leurs expériences. Ils nous partagent quelques perles, quelques pistes qui peuvent orienter nos propres balbutiements dans la prière.

Une question de regard

Contempler, c’est regarder à la manière de Dieu. C’est regarder Jésus et s’émerveiller de sa beauté. C’est regarder les personnes : découvrir la beauté parfois cachée par la vie ordinaire. Découvrir l’Esprit, la sainteté du voisin de la ‘’porte d’à côté’’.
C’est regarder et aussi être regardé, se laisser regarder, se laisser interpeller par le regard de l’autre à toutes les étapes de notre vie. 

Un chemin jamais achevé

Est-ce qu’on peut s’émerveiller de ce que l’on ne connaît pas ? Nous sommes en route sur le chemin de la connaissance… La recherche est continuelle, toujours ouverte.
Beaucoup d’autres mouvements chrétiens ou non, religieux ou philosophiques, développent la contemplation. Nous sommes ensemble dans une recherche profonde, nous ‘’religieux’’, mais aussi nos voisins, les gens des quartiers où nous habitons.

Dans la vie ordinaire

Un jour, quelqu’un, m’a demandé : « D’où vient l’espérance qui t’habite ? » Je voulais une vie qui ne m’éloigne pas de la vie réelle avec les gens simples ; la vie avec ses joies, ses souffrances, ses difficultés. C’est là, au milieu du quotidien que je trouve mon espérance. 
Je ne suis pas invité à vivre dans un monde parallèle, mais dans le concret de la vie, à vivre dans le monde et à l’accepter tel qu’il est.
Jésus s’est plongé dans la réalité de son temps, dans son contexte. Découvrons encore la nouveauté dans cette réalité banale, quotidienne qui porte en soi quelque chose de positif. Notre vie contemplative a les couleurs d’aujourd’hui, de notre réalité.

Une vision large

Nous sommes une Eglise au milieu du gué : une Eglise en sortie ‘’de la chrétienté’’ et de son vocabulaire. Une Eglise en sortie, en route mais qui n’est pas encore entrée de plein pied dans ce monde postchrétien. Le contexte européen sécularisé, dans lequel nous vivons, nous pousse à redécouvrir la relation.
Nous devons élargir l’Eucharistie, la voir comme une présence qui sort du milieu liturgique pour englober toute notre vie. Ce n’est pas l’Eucharistie qui perd de l’importance, mais Eucharistie et vie qui sont tout un avec notre vie. Nous sommes invités à vivre une vie eucharistique. 

Une école de détachement

Age et grand âge sont aussi une école de prière, de contemplation, de détachement, de désir de la Rencontre. Accompagner les frères âgés, c’est être témoin d’un chemin rugueux à la suite de Jésus… qui, lui, n’a pas eu à vivre la vieillesse.
Avec l’âge, nous devenons plus humbles, nous acceptons plus la réalité comme elle est, nos propres limites. Le détachement en soi n’a aucun sens, si ce n’est pour un plus grand attachement à Jésus. Il ne s’agit pas d’une attitude volontariste, mais de laisser l’Esprit Saint agir en nous.
Les personnes âgées aiment regarder les enfants qui sont les maîtres de l’admiration, de l’étonnement, de la contemplation.

Du silence à la parole

Ce n’est ni facile, ni naturel de parler entre nous des questions qui nous habitent. A 20 ans comme à 80 ans, on a du mal à parler ou à écrire à propos de notre vie contemplative.
Peut-être qu’arrivés à un certain âge, nous vivons une certaine pudeur pour dire cette expérience de vie qu’est la contemplation, nous préférons garder le silence. En même temps quelque chose a à être dit…il nous faut chercher le chemin.
C’est pourquoi nous avons voulu partager avec vous quelques bribes de nos échanges, espérant qu’ils puissent rejoindre votre propre expérience.

Texte écrit à partir d’extraits de la lettre de pte sr Elisabeth-Lucie (PSJ), pt fr Kuba (PFJ), pt fr Mirek (PFJ) après la rencontre de Bergamo (Italie)